香象渡河，截流而过！
此刻盯着夏学的国术真练宗师丁高阳心中出现这八个字。
夏学也差不多就是借着这八字。
意图载着天下武学真意，跨越天下间芸芸众生汇聚的斑驳长河，也就是天下各自武学真意汇聚的芸芸众生之念。
夏学若是跨过去了，也就如同佛家典籍中香象渡河比喻证道成功的大乘菩萨，凝天下芸芸众生造就的武学真意的精气神和气势入丹劲。
可以见到天使彦丁高阳和丁之三人眼中的夏学，周身气息气血能量内敛于一处, 心跳戛然而止，彷佛突然死掉了般。
眼力尚浅的丁之倒是面色没有太大表情，只觉得刚刚浑身冒热气皮肤红彤彤，好像是烧开水炉子的夏学，
突然间如坠冰窟，不再冒丝毫热气不说，方才红彤彤的皮肤也消失不见。
丁高阳则看出夏学正到了入丹劲的关键时刻, 关键之时不过一二三秒，
就这一二三秒看夏学能否借‘香象渡河，截流而过’八个简单的字，
载着天下武学真意，跨过天下武学真意汇聚出如同芸芸众生的斑杂长河。
若是跨不过…
在国术中有句话叫‘抱丹坐跨’，同样也有句只差一字的话叫‘抱丹坐化’！
抱丹坐跨入丹劲，‘坐’对了就入丹劲，‘坐’错了就直接如老僧坐化老道羽化般死去。
不懂国术的天使彦无法和丁高阳一样看出那些门道，只是模湖感知到夏学体内的能量，有点江河日下般渐渐沉寂。
不消一秒，天使彦感知到夏学体内能量波动几近消失殆尽，生命气息更是消失不见，小脸顿时一变就欲出手叫醒夏学。
只不过天使彦身子刚动。
一股潺潺流水声从夏学体内响起，如同绵绵不断在炎黄代表着生命之源的黄河，滚滚流出带来无尽生机。
夏学体内汇于一处的气血气力能量，如同天上倾斜而出的黄河之水，朝着夏学的四肢百脉流去。
同时早已散于夏学体内各处, 同样在夏学抱丹坐跨时沉寂的晦涩力量，开始再次游动了起来。
以香象渡河之意抱丹坐跨的夏学, 身形恢复如常，不再停止不动，继续开始了打拳。
天使彦和丁之见到夏学继续进行着拳式，只是提着对夏学担忧的心放下了几分。
毕竟他俩也看不懂夏学拳式下的奥妙转变。
唯有丁高阳这个国术真练宗师能看懂几分。
身子早已恢复句偻老人指样的丁高阳，手中拿着树枝所作的拐杖，
撑着看起来弱不禁风的老骨头，眼中时不时闪动拳式变化地盯着夏学。
以‘香象渡河，截流而过’之意载着天下武学真意，跨过天下武学真意汇聚的芸芸众生之河的夏学，
此刻打的拳还是方才入丹劲前，丁高阳眼中取自天下拳法的东一拳西一拳融合为一套的拳式。
只不过…
丁高阳瞅着夏学的拳式，灰白的眉毛跳了跳。
没入丹劲前夏学也在打这套拳式，以‘香象渡河，截流而过’入了丹劲的夏学还在打这套拳式。
但丁高阳心中却觉得现在的拳式有点不一样的味道，不是拳式，是拳意。
夏学这套拳的拳式取自天下拳法，这点在夏学入化丹劲前已经说过了，
而且还说了当时以这套拳入丹劲的夏学，拳式下还特地保留了取自何种拳法的真意，
也就导致入丹劲前打这套拳的夏学, 拳式下根本没有个统一的拳意，每一式都带着一种拳意。
重点来了。
丁高阳发现眼前还打着这套拳的夏学，拳式虽然一样，可拳式下的拳意却不似之前那样了。
以‘香象渡河，截流而过’之意载着天下武学真意凝聚精气神入丹劲的夏学，再打这套来自天下拳法的拳式，
已经有了一股独属于这套拳的拳意。
这股拳意…丁高阳微微眯眼试着感受夏学拳式下的拳意，然后跟他所熟知的拳式拳意对比，可惜这次他没有找到相同的拳意可类比出来。
丁高阳只能模湖感受到夏学拳式下的拳意很玄奥，又貌似很平凡。
玄奥时好像脱离了如同芸芸众生一样的天下武学真意，独坐在宫阙之中，
平凡时又似乎融入了如同芸芸众生一样的天下武学真意，行于凡间，住于凡间，融于凡间，就是一普普通通的凡人。
心中摸索到这些的丁高阳歪了歪头，他对于夏学打的这套拳好像有了一个新的明悟或者说推测，
只是目前差了一步才能真正明悟，或者说差了一点才能推测，好比学术上提起论点需要某些条件，丁高阳还差一点条件。
有感，却又差点‘有感’的丁高阳，再次细细看着夏学的拳式拳意变化。
已入丹劲的夏学，正借着这套拥有了自己拳意的拳式，向着罡劲冲去。
罡劲突破有点类似化劲，只是有点，但两者之间可不一样。
说有点相同是因为，
化劲是要将全身上下练出劲力勃发的暗劲。
罡劲则是要周身劲力勃发，劲力高度集中，化作一点，随之可以透体凌空打出一寸罡气外击。
化劲罡劲能不能练成，多看‘技’和身体方面，不似成暗劲和丹劲时还多需要精神心灵上的达标。
说着，便听‘砰！砰！’似拳头结实地锤到沙袋上的声音响起。
丁高阳和丁之目顺声源望去，神色愣住了，丁之更是俩眼都快瞪出来，下巴都快要张的脱臼了，几秒才慢慢回声出声。
“卧槽！这是俺爷教俺的国术？怎么和俺爷的不一样？”
丁高阳和丁之眼中倒映着的夏学，竟然拳拳下打出一个个透明之拳，
没错，就跟武侠电视剧演的那种一样，一拳头打出，然后飞出一个好似由内力凝成的透明拳头。
只不过夏学打出的透明拳头，是由体内迸发出的罡劲组成的。
没错，现在的夏学从丹劲突破到了罡劲。
罡劲境界，可凌空打出一寸罡劲，这个是正常的。
若是突破罡劲的夏学，用拳头打出一寸罡劲组成的透明拳头也没什么。
可，夏学每次出拳打飞出来由罡劲组成的拳头，可不只凌空一寸的距离，
夏学每拳打出下，由罡劲组成的透明拳头都脱拳半米了。
这一副场面，不得不让丁高阳这个曾经的罡劲宗师都呆了，丁之这个年轻人更是懵了地想到武侠电视剧。
倒是旁边不懂国术罡劲的天使彦，见到夏学一拳打出的拳劲，虽有几分动容，但并没有太过惊讶。
因为以夏学匹敌莫甘娜的实力，一拳打出这样的效果没什么惊讶的。
让天使彦动容还是因为天使彦没察觉到夏学调动能量，不知夏学怎么搞出来的。
天使彦眼中的夏学和丁高阳眼中的夏学是不一样的，或者说肉眼下的夏学是一样的，洞察之眼下的夏学是被不可见的天地能量保护着，无法读取的。
可单单凭借肉眼去看，天使彦也没有丁高阳这个国术真练宗师对夏学所打拳式的眼力。
于是天使彦稍稍动容不解夏学在搞什么。
这就是拥有数据，不知其中奥妙的例子。
天使彦读取过地球数据库，数据库中是有些许关于国术的数据资料的，可惜天使彦没练过国术并不能真正理解。
可能有人觉得天使彦活了几千年，怎么可能看不懂国术知识呢？
那可能是大家不知道，其实古炎黄不少国术不是以拳谱，甚至不是跟拳有关的书籍写下来的。
古炎黄很多真传国术拳式其实都是用道经炼丹术语记录。
为什么用道经炼丹术语记载？
很简单，古炎黄规矩很严。
你把拳式直白的写出来，官府一查你竟然撰写拳谱，欲意何为？是否要豢养大批拳师？
一通问题下来，轻则家破人亡，重则满门皆斩。
于是很多拳式都用道经炼丹术语写了下来，且都写的很隐喻。
解释一句道经炼丹术语是什么意思，拥有地球数据库中所有数据的天使彦肯定能解释出来，但落到国术乃至身躯实处可就不一定了。
俗话说是骡子是马拉出来熘熘就知道了。
举个例子，比如之前丁高阳说古代人怎么看练武练的差不多，就一句话‘一拳打出，首尾俱颤’就差不多登堂入室了。
你让夏学和天使彦解释这句话，凭借夏学和天使彦两人脑中的知识，那他俩绝对能给你用大白话解释的明明白白的。
‘首尾俱颤’要让夏学和天使彦这两个人站在他们角度解释，就是首端和尾端都颤的意思，再详细点解释就是头和尾端都颤。
可在国术中，真正练到首尾俱颤的人才知道，它不是单单只脑袋和身体尾端，也不单单指连接首尾的嵴柱，
广了说是指全身，细了说，指身体每一块部位骨骼。
就假设夏学和天使彦能解答出全身要颤这一层意思。
那夏学和天使彦又知道肌肉筋骨怎么震，怎么颤，以何种频率动才对吗？
这里就体现到了一个国术师傅，在旁亲自教导的重要性了。
可能会有人说，那第一个练成国术的人，怎么知道筋骨皮肉间怎么颤动怎么练的呢？
因为炎黄上下数千年，国术二字虽是百年前才定的，
可炎黄武术绵延了数千年，是经过了无数炎黄人亲自试验，一步步摸索出来正确规律的。
所以才说短短四字，在国术中可是很有讲究，同样你要练明白了‘首尾俱颤’这四个字，不说暗劲必成，反正明劲是指定达到了。
除了首尾俱颤这个例子，还比如一直说的‘抱丹坐跨’这四个字，以及这四字说的动作架子的奥妙。
抱丹坐跨，一样在以前古炎黄中是没有提到过这个词汇的，还是孙禄堂那个年代定武术为国术时才写出来的词汇。
不过古炎黄以前虽然没有‘抱丹坐跨’这个词汇，可不代表没有这个境界。
其实古炎黄以前虽然没有‘抱丹坐跨’这个境界，但不少丹经和道经中都描述了‘抱丹坐跨’，只是描述的很隐喻很深奥。
比如有典籍描述‘回先天混沌，余一点灵光。’
没错，这句就是描述的国术抱丹坐跨入丹劲。
你看抱丹坐跨用大白话解释，就是凝聚精气神和一声气力气血能量于一点，是不是也就是‘回先天混沌，余一点灵光’？
所以说，一个没练过国术达到抱丹坐跨的人，你让他理解‘回先天混沌，余一点灵光。’这句话，他怎么能和国术联系到一起？
这也就是为什么说，天使彦数据库中有关于国术的数据，也很难知晓国术奥妙的原因。
所以只拥有数据资料，拥有一本拳谱也基本不可能练成国术。
除非真有书中说天资绝顶生而便懂的人，但这种人就算有，又能有几个呢？
这就是为什么丁高阳说‘道无经不传，经无师不通。’
不多解释这些。
可见将罡劲练到不只打出凌空一寸，拳式打的越来越快，透过拳头打出的罡劲凝聚的透明拳头距离越来越远的夏学，
竟将站在院旁的天使彦丁高阳三人逼得退到一边，给夏学让出更宽敞的空地。
纵使让到一边，距离夏学远了些的天使彦三人，依然紧紧注视着夏学。
特别一双老眼如老鹰俯瞰大地的丁高阳，死死地盯着夏学每次拳式，每次打出离体远超一寸的透明罡劲拳头时，夏学身体的表现。
为什么罡劲能凌空打出一寸，那是因为周身劲力勃发高度击中于一处而发导致的。
即使是罡劲宗师也无法一下多使用凌空打出一寸，因为很耗体力气血和体内能量。
用多了，很可能会整个人脱力而死。
那为什么夏学打出罡劲远超一寸不说，还能一直打？
可叹知道众多国术奥妙，可能是炎黄存在为数不多真练的丁高阳，也没想明白为什么。
只能归咎到应该是夏学身体异于他丁高阳这些凡人，那不外星人都叫夏学为神，说明夏学的身躯肯定和他这些普通人不同。
没看明白是没看明白。
丁高阳可没有消极，反倒更激动地望着夏学。
因为夏学的表现，说明夏学真的有可能取回‘真经’，真的有可能找到国术的更高境界。
说到这，便见丁高阳期待的夏学停下来了。
不知是否是夏学打出的透体罡劲距离已经达到了极限，还是罡劲圆满即将突破丁高阳说的罡劲后全靠悟的那个境界。
只见长拳打过四方，几尺拳臂如镇天尺收回的夏学，突然身子微微下沉，下沉蹲成一个架子，
原本还在荡四方如镇天尺的拳臂，坦然收回成几分环抱之势，背部微微向后靠去，活脱脱像是坐在一张巨大座椅之上。
见到这一幕，丁高阳脸上干瘪的皮肤缩到了一块。
这坐式虽然和他所知拳式中的坐式都不同，但不知为何他从夏学这个坐式上感受到了国术中类似的…
坐金銮！
坐金銮，出自太祖长拳。
太祖长拳是宋太祖所创，坐金銮这式取的是黄袍加身，高坐金銮殿的意境和气势。
坐在金銮，整个天下，整个江山，便在环抱双手之间。
成就罡劲，即将突破罡劲达到神乎其乎之境界的夏学，被黄袍加身，坐上了金銮…坐上了金銮…
丁高阳脑海中回响着‘坐金銮’。
刚刚说丁高阳差了点明悟和有感，才能对夏学的这套拳式有新的推测，现在丁高阳貌似抓到了那似明悟。
丁高阳又开始回忆夏学这套完整的拳式，心中振振有词地滴咕。
无极生太极，太极生两仪，两仪生八卦，八卦生万物，万物由我心，八极入天下，且试天下拳，坐金銮…